Ventanas

WAGAKKI BAND -Roku Chou nen to Ichiya Monogatari

Aterrizando

Iglesia de San Francisco de Asís

A lo largo del virreinato, San Francisco fue el convento de conventos. Su presencia fue símbolo de victoria: con su orden se selló el triunfo y fue el inverso de la Noche Triste. Sus intrépidos monjes lograron fundirse entre los indígenas, evangelizarlos, latinizarlos e incluso recopilar la historia de sus costumbres. Por ello, desde muy temprano, el clero secular rivalizó con la orden, al grado de que hacia 1570 les fue recortado todo suministro para educar a los indígenas que gobernarían sus propios pueblos. Con donativos de Hernán Cortés, fray Pedro de Gante fundó en 1525 la primera iglesia franciscana, San José de los Naturales, en terrenos antes ocupados por una de las casas de animales de Moctezuma. En dicha iglesia se celebraron el Primer Concilio Mexicano, el primer Auto de fe del Santo Oficio, las primeras confirmaciones y los funerales de Carlos V. Una vez construida la iglesia principal, San José fue renombrada Capilla de los Servitas y, no obstante que Felipe II le concedió el rango de iglesia catedral, acompañó a las otras cuatro capillas que rodeaban al templo principal.

La superficie y misiones del convento rebasaban cualquier expectativa. En contra de las opiniones del clero secular, los hermanos terceros de la Orden de San Francisco construyeron un hospital, un cementerio y un panteón en el que atendía no sólo a sus cofrades, sino también a los indigentes. Oponiéndose a objeciones arzobispales, obtuvieron el permiso para acoger a los pobres en 1750, así como la bendición de la iglesia añadida al hospital. La secularización y las envidias comenzaron a tomar forma hacia mediados del siglo XIX. En 1856 se anunció que en el atrio del convento se tramaba una conspiración, por lo que el presidente Comonfort hizo un doble anuncio en septiembre: que se abriría una calle desde el Callejón de Dolores hasta San Juan de Letrán y que el convento quedaría suprimido. Así comenzó la demolición de la enfermería, las celdas, la huerta y el monasterio, hasta que cuatro años después, en diciembre, las Leyes de Reforma suprimieron las órdenes conventuales y aquella magna obra barroca quedó convertida en ruinas. Se abrió la calle de Gante y el atrio fue ocupado por un circo y caballerizas, en tanto que el templo fue dejado para el culto protestante. De los treinta mil metros cuadrados que ocupó, sólo quedaron pistas: el templo mayor con la capilla de Balvanera (dieciochesca)—, hoy día abiertos al culto católico—, la arcada del claustro principal dentro del templo metodista; los restos de las capillas de San Antonio y del Calvario y los restos del atrio y el muro de la biblioteca.

Flores

Naturaleza viva, naturaleza muerta

Altar

Juan Diego

Juan Diego era de la etnia indígena de los chichimecas. Nació el 5 de abril o mayo de 1474 en Cuautitlán, en el barrio de Tlayácac, región que pertenecía al reino de Texcoco; fue bautizado por los primeros misioneros franciscanos en torno al año de 1524.

Juan Diego era un hombre considerado piadoso por los franciscanos y agustinos asentados en Tlatelolco, donde aún no había convento, sino lo que se conoce como doctrina, donde se oficiaba misa y se catequizaba. Juan Diego hacía un gran esfuerzo al trasladarse cada semana saliendo «muy temprano del pueblo de Tulpetlac, que era donde en ese momento vivía, y caminar hacia el sur hasta bordear el cerro del Tepeyac».

De acuerdo con la tradición, el sábado 9 de diciembre de 1531, (a sus ya 57 años de edad) muy de mañana en el cerro del Tepeyac escuchó el cantar del pájaro mexicano tzinitzcan, anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Ella se le apareció cuatro veces entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 y le encomendó decir al entonces obispo, fray Juan de Zumárraga, que en ese lugar quería que se edificara un templo. La Virgen de Guadalupe le ordenó a Juan Diego que cortara unas rosas que misteriosamente acababan de florecer en lo alto del cerro para llevarlas al obispo Zumárraga en su ayate. La tradición refiere que cuando Juan Diego mostró al obispo las hermosas flores durante un helado invierno se apareció milagrosamente la imagen de la Virgen, llamada más tarde Guadalupe por los españoles, impresa en el ayate. El prelado -que en sus escritos no dejó constancia alguna de ninguno de los hechos- ordenó la construcción de una ermita donde Juan Diego Cuauhtlatoatzin viviría por el resto de sus días custodiando el ayate (actual capilla de indígenas).

Según lo escrito por Luis Lasso de la Vega, fue así que en 1531, diez años después de la conquista de Tenochtitlan, Juan Diego presenció la aparición de la Virgen, cuando tenía cerca de 57 años y narró los acontecimientos a don Antonio Valeriano de Azcapotzalco un indígena letrado por conventos jesuitas en la crónica del Nican Mopohua.

Murió en la Ciudad de México en el año 1548 a la edad de 74 años en la fecha atribuida del 30 de mayo.

Fue beatificado (junto a San José María Yermo y Parres y los beatos Niños Mártires de Tlaxcala) en la Basílica de Guadalupe de la Ciudad de México el 6 de mayo de 1990, durante el segundo viaje apostólico a México del papa Juan Pablo II. Finalmente fue canonizado en 2002 por el mismo Juan Pablo II y la Iglesia católica celebra su festividad el día 9 de diciembre.

Pasos

Puertas

Reflejo

Namasté

Enredadera

BABYMETAL - Doki Doki * Morning

Pattsun pattsun maegami pattsun (Cutie style)
Yappa icchokusen nara ittoushou yo (cho sugoi!)
Kyou no rippu accho? Kocchi? Socchi? Docchi?
Which? Chocchi? Uocchi ima nanji?

Shuugou shuugou houkago shuugou (Party Time)
Datte joshikai sanka de gaaruzu tooku yo (cho yabai!)
Kyou no VIP acchi? Kocchi? Socchi? Docchi?
Which? Chocchi? Uocchi ima nanji?

Shiranai furi wa kirai! Kirai!
Shiranai sekai mitai! Mitai!
Yo jigen go jigen kitai! Kitai!
10 pasento senobi shitai! Shitai!
Yo ne?

Rin rin rin! Ohayou Wake Up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring Ring Ring! Aserazu Hurry Up
Bata bata morning

Rin rin rin! Awatezu Make Up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring Ring Ring! Today wa Version Up
Doki doki morning

Suppin suppin megane ga heapin (Funny face)
But san pyou matte ne sokko henshin (cho hayai!)
Kyou no RAP acchi? Kocchi? Socchi? Docchi?
Which? Chocchi? Uocchi ima nanji?

Shiranai furi wa kirai! Kirai!
Shiranai sekai mitai! Mitai!
Yo jigen go jigen kitai! Kitai!
10 pasento senobi shitai! Shitai!
Yo ne?

Rin rin rin! Ohayou wake up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring, ring, ring! Aserazu hurry up
Bata bata morning

Rin rin rin! Awatezu make up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring, ring, ring! Today wa version Up
Doki doki morning

Rin rin rin! Ohayou wake up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring, ring, ring! Aserazu hurry up
Bata bata morning

Rin rin rin! Awatezu make up
Onegai! Cho matte! Cho matte!
Ring, ring, ring! Today wa version Up
Doki doki morning